COMUNICADO: BENQUERIDAS AMIGAS E AMIGOS QUE NOS VISITADES E SEGUIDES AO LONGO DESTE TEMPO:  TRAS UNS TRABLLOS DE RECOMPOSICION E  MELLORA DA PRESENTACION DE CONTRAPOSICION TRASLADAMONOS A CONTRAPOSICION.ORG Os que   estabades xa suscritos para recibila de xeito gratuito e teñades problemas na conexión debedes renovala na nova paxina. Aqueles que queirades facelo a partires de agora tedes tamén posibilidade na paxina. Moitas grazas polo voso interese e fidelidade. José Maria Barja Perez Presidente Foro de Estudios Políticos (Entidade Editora)

ETA: Camiño da Autodisolución - Xoán Antón Pérez-Lema

Xoán Antón Pérez-Lema

Os presos de ETA veñen de sinalar a fin da violencia en Euskadi. Até a fin do 2011 o colectivo, canda o resto da organización terrorista,  teimaba en esixir concesións políticas inaceptábeis, como denunciou o PNV ducias de veces. Despois da declaración de cesamento indefinido da violencia, a banda xa desbotaba calquera esixencia política e limitábase a pedir “paz por presos”, mais esixindo algo semellante a un indulto xeral.

A declaración deste día  recoñece o mal causado pola violencia e admite que o achegamento dos presos a Euskadi e máis a súa progresiva liberación se desenvolva  un a un e no marco dos beneficios e progresións de grao do Dereito penitenciario. Dereito Penitenciario que, por certo, recoñece o dereito de todos os presos a cumprir condena preto das súas familias, sexan de ETA, de Resistencia Galega, atracadores ou estafadores. Velaí que alcumar esta declaración de falsa ou irrelevante, manifeste unha evidente falla de visión social e política ou  o propósito de tirar proveito electoral  a curto do inmobilismo político que segue a sobrancear na acción da UPD e do PP, malia que neste último caso con evidentes.excepcións no mundo das conversas privadas e dos contactos informais.            

Agora o seguinte paso haberia ser o desmantelamento total da estrutura militar da banda e a entrega e/ou inutilización das súas armas e explosivos. Unha tarefa que é, xa, urxente e que vai requirir da intervención dalgunha caste de control obxectivo e independente, quizais mellor residenciado no ámbito europeo.

Acadado o desarme total sería preciso reagrupar todos os presos a carón da súa residencia e avanzar en solucións individuais de progresión penitenciaria  que sexan quen de cumprir a décima regra do Pacto de Ajuria Enea (1988): a reinserción social dos presos logo de se acadar a permanente ausencia de violencia. Un Pacto, compre non esquecelo, tamén asinado daquela polo PP.

Canto ás vítimas cumpre multiplicar o apoio (canda ás vítimas da violencia machista e, en xeral, ás secularmente esquecidas vítimas dos delictos) e ouvilas sempre nesta caste de procesos. Mais, de certo, non se lles pode recoñecer ningunha caste de dereito de veto.

Desastres y África - José María Barja Pérez

José María Barja Pérez

En estos días navideños sólo las noticias más impactantes, incendios, tempo-rales y guerra en África, ocupan los relajados medios. Pero hoy disponemos de una herramienta, el ciberespacio, diseñada para resistir a casi todo, que nos permite relativizarlas y completar el contexto. En la web se encuentra una página de RSOE, la Asociación Nacional Húngara de Radio-señales de Socorro e Info-comunicación (The Hungarian National Association of Radio Distress-Signalling and Infocommunications) titulada EDIS (Emergency and Disaster Information Service). Aunque diseñada para exponer gráficamente la sismicidad en el mundo, este magnífico mapamundi incluye también accidentes y desastres. Así aparece que un “resort” en la isla Heron del estado de Queesland (noreste de Australia) ha tenido que ser evacuado por incendio en un generador. En África aparecen brotes de leishmaniasis en Darfur y de fiebre amarilla en Kordofan, ambas en Sudan; pero también un muerto y 9 enfermos de cólera en Ciudad de México-Hidalgo y otros enfermos por hantavirus en el condado McKinley del estado norteamericano de Nuevo México.

Cuando el presidente Rajoy visita Yibuti y luego se dirige a las tropas españolas desplegadas en Malí, Uganda, Somalia y Senegal (ademas de Afganistán y Bosnia) crea la curiosidad sobre esos países de los que que tenemos dudas incluso sobre su situación geográfica. Pero la magnífica página web de la CIA, titulada The World Factbook, nos proporciona todo tipo de datos del antiguo territorio francés de los Afar y los Isas, que se independiza en 1977 como Yibuti.

Además surgen malas noticias procedentes del país más nuevo del mundo, Sudán del Sur que alcanzó la independencia en enero/2012; y ambos, Yibuti y Sudán del Sur, son fronterizos con Etiopía, el país más antiguo del mundo. Unos 54 países forman el inmenso continente africano, incluida la isla Mahoré (o Mayotte) que el próximo 1/enero/2014 pasa a ser región ultraperiférica de la UE, como Canarias. Veremos si el nuevo billete de 10 €, que comenzará a circular el próximo verano, incluye a ese territorio de ultramar de Francia, junto a los otros cuatro que hoy ya aparecen en los billetes de euros.

Datos:

- La idéa de una red de comunicación entre ordenadores que resistiera incluso un ataque con armas nucleares fue establecida en 1962 como ARPANET (Advanced Research Projects Agency Network). La web, para intercambiar documentos, fue propuesta por científicos del CERN en 1989, hace ahora 25 años.

- Los datos de los países africanos muestran una población muy joven. Frente al 35% de menores de 25 años que figuran en España, ese dato es del 55% en Yibuti (792.000 habitantes), 67% en Sudan del Sur (11 millones) y 63% en Etiopía (99 millones).

Hoy 26/diciembre es festivo en Sudáfrica, Day of Goodwill (Día de la buena voluntad), desde 1994 cuando se estableció la regla de la mayoría; sustituye al nombre del festivo que siguen celebrando los países de la Commonwealth, Boxing Day (por las cajas de regalos). Como 2º día de Navidad, o San Esteban en los católicos, también es festivo en muchos países europeos (Alemania, Paises Bajos, Noruega, Suecia, Finlandia, Irlanda, Italia, Austria, Croacia, Bélgica, Suiza, Luxemburgo); y es festivo autonómico en Cataluña y Baleares (donde hoy no se publican los periódicos, en lugar del día de Navidad como en el resto de comunidades).

O fascismo que faille as beiras a esta democracia…. - Antonio Campos Romay

Antonio Campos Romay

Fican preocupados en Francia, pero tamén en Austria, Holanda, Grecia entre outros países polo incremento do voto fascista que pode quedar reflectido nas próximas eleccións europeas nuns resultados escandalosos e alarmantes.

Por estes lares o fascismo é algo que está no ambiente. Que toma corpo nas leis e  nas condutas. Que aos poucos inoculase  na sociedade á que se desposúe dos seus dereitos cívicos tras habela desposuído dos seus dereitos económicos e sumando ambos casos, do seu dereito ao futuro.

Entréganse dereitos civiles ao criterio mais integrista dunha confesión relixiosa e os seus vicarios. Reconstrúese un estado que nin é laico nin aconfesional. Nin constitucional. Un estado neo-teocrático, máis preto do nacional catolicismo que da transición política tantas veces invocada. Que ten morriña da  “Educación do Espírito Nacional” como substituto da esfarelada “Educación para a cidadanía”.

Cando a corrupción faise presente en diversas instancias e institucións e presuntamente de xeito moi significativo no partido do goberno, (de aí o seu releve), o Goberno de España aproba unha lei para reprimir á sociedade civil e calquera actividade encamiñada a protestar contra o desprestixio ao que algúns actores abxectos levaron a política. Cando o país é pasto dunha delincuencia de luva branca que non dubida en recorrer ao que sexa para lograr os seus obxectivos, mesmo cobran valor aquelas verbas do anarquista Durruti cando afirmaba que “cando a burguesía ve que o poder escápaselle das mans, alzan o fascismo para manter os seus privilexios”.

Hoxe mobilizarse fronte aos despropósitos e desvergoñas dos que gobernan, ou convocar nas redes sociais unha mobilización pode custar moi caro. Tanto como rodear o Congreso, chamar aos Borbóns polo seu nome e non polo seu apelido, ou tomar instantáneas da desproporción que de xeito preocupante repunta nalgunhas actuacións policiais, como nestes días obsérvase contra as mulleres defensoras dos seus dereitos Trátase de impedir a expresión dun país que reclama dereitos e democracia. Un país no que a cidadanía participe activamente na xestión dos asuntos que lle incumben por se referir ao ben público. A marxinación social daqueles que non forman parte do aparello político-económico nas mans das minorías oligárquicas que son donas da leira na que converteuse o estado, xenera desacougo na maioria social e a súa fractura , diante do que a uneca resposta que arbitra o poder  e o recurso a represión para manterse.

Son propostas que escandalizan aos propios sindicatos policiais ou aos profesionais das FOP máis equilibrados, pero que non por iso deixanse de aplicarse con dureza. A culpa ultima é de quen as asinan. Os que ordenan aplicalas exercitando unha legalidade, que non lexitimidade moral, nun marco de abusos de poder contra un pobo sumido no desánimo, a angustia, cando non a desesperación.

Un país con familias desfeitas, cunha cidadanía que pasa fame real en porcentaxes inquedantes. Que ten que emigrar como única saída a súa impotencia. Que contempla a devastamento da clase media. O saqueo do patrimonio público, antesala do saqueo do estado de benestar. Que violenta as esencias do sistema democrático, da Constitución, e dunhas normas de convivencia que se consideraban inalterables.

Todo vale para quenes monopolizan a violencia do estado, fronte a xentes que en situación de indefensión absoluta, pagan relixiosamente os seus impostos, os recibos da luz e o gas, as taxas municipais, etc. Que non cometen trampulladas, pero vense obrigados a asistir estupefactos e agora amordazados a despropósitos como a Lei Gallardón, a Lei Wert, a lapidación dos xuíces que investigaban á Sra.de Undargarin, ao Sr, Blesa e tantos outros espécimes nocivos para o interese común que pululan pola nosa xeografía. Ollando atónitos a cultura da impunidade que cobre cun manto complice a tantos estafadores e ladróns que  afundiron na miseria a esa  España. Esa mesma España que non lles da caido dos seus  beizos babenxantes de patriotas de folla de lata, que o uneco interese que nela teñen e seguir mamando das súas ubres exhaustas. 

Quizás o fascismo non vén. Presuntamente o fascismo de xeito sibilino xa está entre nós…A saber se non  viaxa en coche oficial...

A conxelación da política - Xesús Veiga

Xesús Veiga

Os manuais que utilizan habitualmente aqueles partidos políticos que posúen maior influencia electoral establecen un criterio valorativo de relevancia indiscutíbel:esas organizacións existen para resolver os problemas que afectan ao corpo social. Aí radica a presunta superioridade argumental que exhiben ante os demais:eles pretenden ser útiles e non propoñen fórmulas ou alternativas utópicas. 

Se abandonamos o universo do politicamente correcto e tomamos contacto coa realidade actual que se vive no Estado español, podemos constatar algunhas circunstancias destacadas. É ben sabido que a situación económica e a crise catalana figuran no catálogo de problemas de maior envergadura que deben enfrontar os dirixentes políticos. Cal é a resposta que ofrecen os gobernantes do PP? Unha mestura de simplismo analítico, seguidismo do que se decide nos centros de poder europeos e rancia retórica centralista. Mariano Rajoy traslada as responsabilidade das eventuais solucións aos demais:que Merkel e a troika diten o que hai que facer para saír do burato económico e que Artur Mas renuncie ás posicións que defende no contencioso aberto en Catalunya. O inmobilismo é o sinal de identidade que caracteriza, neste momento, o labor do presidente do goberno español.E, por suposto, quen se mova no seu partido non sairá nas fotos que dan entrada ás estancias do poder.

Se visitamos o territorio do PSOE comprobamos a distancia que media entre o teórico papel de forza opositora e as posicións concretas que adopta nos temas denantes referidos.A credibilidade social das políticas propostas pola equipa de Rubalcaba para conectar co evidente malestar provocado polas decisións dominantes en materia económica presentan dúas eivas decisivas:a reforma “express” da Constitución pactada entre Zapatero e Rajoy no verán do 2011 consagrando o dogma do déficit público establecido no directorio da UE e a recente conformación dun goberno de coalición entre Merkel e o SPD.A capacidade para convencer ao conxunto do electorado que depositou a súa confianza nas opcións programáticas do ano 2008 é o principal reto dos dirixentes socialistas actuais e futuros.

No tema de Catalunya, a complicación da encrucillada do Partido Socialista non é menor.A contundencia expresada no rexeitamento do acordo avalado por CiU,ERC,ICV e CUP neutralizou a posición diferencial previa materializada nunha xenérica proposta de reforma federal do texto constitucional.Curiosamente, Pérez Rubalcaba considera absolutamente rexeitábel a defensa do dereito de autodeterminación –algo que, por certo, formou parte do programa deste partido nos primeiros anos do posfranquismo- ao mesmo tempo que semella asumir a viabilidade dun novo artellamento federal para o Estado. No actual contexto, resulta tan imposíbel efectivizar o primeiro como o segundo.Modificar a letra da “lei de leis” require o apoio dun PP que está mirando, primordialmente, para ese electorado que segue instalado na visión de España como “unidad de destino en lo universal”.

O tempo político está conxelado.E non pola situación metereolóxica.Non hai propostas capaces de restaurar as importantes feridas que presenta o corpo social por parte de aqueles partidos que administran o maior nivel de confianza electoral. A pesar dos excesos verbais que regalan aos respectivos “hooligans”, non poden agachar a evidencia: carecen, agora mesmo, da utilidade da que sempre presumiron.

NCG e os políticos galegos - Xoán Antón Pérez-Lema L.

Xoán Antón Pérez-Lema L.

CADERNOS DA VIAXE.
Teñen razón PSdeG, BNG e AGE na condena ao inxustificábel adianto da poxa de NCG Banco. A UE esixía a súa venda antes da fin de 2017 e o proceso adiantouse tres anos. Velaí que só se recuperarán 1000 M€ dos 9600 públicos investidos, cando de aproveitar os tempos sinalados NCG acadaríase unha recuperación  multiplicada. Malia que a inmisión do FROB na xestión do día a día do Banco galego estaba xa a eivar unha xestión racional e coherente.

AGE e BNG non foron  quen de trascender da defensa das esencias para adoptar unha decisión política a respecto do concreto proceso de poxa. Comezado éste, haberíanlle explicar á opinión pública que cumpría defender NCG como banco público galego (opción que era moi razoábel), mais que no curto prazo e como mal menor cumpría defender o mantemento do emprego, da rede (fulcral para evitar a exclusión financeira do noso rural), dos centros de decisión na Galicia e a supervivencia dunha opción bancaria distinta da grande banca estatal na concorrencia de servizos financeiros.

AGE e BNG (malia a reacción positiva do Xavier Vence das últimas semanas)  demostraron non usar información de calidade neste proceso e enrocarse en posicións maximalistas que non resolvían os problemas urxentes do emprego, da oferta bancaria e dos centros de decisión. Das forzas galeguistas, só CompromisoxGalicia (CXG) soubo distinguir os seus obxectivos a longo prazo da necesidade de facer política no curto. Sendo os únicos que, criticando os abusos e privilexios do proceso, souberon dar apoio e cobertura á solución menos mala.

Besteiro non foi quen de modificar de vez a deriva dun PSdeG, solidario coa idea de Xosé Blanco e Fernández Ordóñez a prol da absorción de NCG por un grande Banco estatal(Blanco e Pachi Vázquez teñen dito que a súa opción era  Caixabank). E Feijóo soubo xogar habilmente as súas cartas, consciente de que a desaparición de NCG nunha rede bancaria estatal íase apuntar, sen apelación, no seu debe como liquidador do sistema financeiro galego. Malia que nunca saberemos se o seu indubidábel suceso a  curto prazo foi, en grande medida, xerado  pola ruindade das ofertas españolas e pola chapuceira xestión dos tempos e regras por parte do FROB, que activou as alarmas da sociedade civil galega.

Y de repente el Tribunal de Cuentas nos hizo descubrir la pólvora - Isidoro Gracia

Isidoro Gracia

La actual sociedad ha sustituido buena parte de las ideas que mueven el mundo por consignas: la gestión privada es más eficiente que la pública, la privacidad es un bien casi supremo, el mercado es libre etc.

Con un retraso algo menor que el habitual, menos de dos años, el Tribunal de Cuentas del Reino de España ha emitido su informe sobre la prestación de servicios de ayuntamientos españoles de menos de 20.000 habitantes, que son la inmensa mayoría del país. El informe demuestra con datos, más que contundentes aplastantes, que la gestión pública de los servicios esenciales para el ciudadano es más barata, de mayor calidad y mucho más trasparente que la privatizada.

En temas de gran importancia, incluso para la supervivencia y la calidad de vida individual, como: el suministro de agua, la recogida de basura, la limpieza viaria, el alumbrado público y hasta los cementerios, las diferencias de costes por habitante llegan a superar el 70%, diferencia a favor de los beneficios de la empresa privada, es decir que de continuar con la gestión pública se podrían dar algunos servicios básicos de mayor calidad, por algo más de la mitad del precio. La fiebre privatizadora, que afectó a la mayoría de los dirigentes municipales, de todo signo político, tenía como sustento, en el mejor de los casos, la propaganda neoliberal. La experiencia judicial hoy permanentemente en primer plano ha venido a demostrar que la motivación tenía y tienen otros componentes, el de la mera ambición  y el de la fácil corruptibilidad.
Por si todo lo anterior no fuera suficiente, hechos recientes demuestran que es tal el nivel de abuso en trabajadores que prestan el servicio y al ciudadano que lo paga, ya que en lo privado el nivel del beneficio buscado es ilimitado, que la conflictividad de lo público que está en manos de la gestión privada es mayor, que en la gestión directa por la correspondiente administración.

Por cierto, como algún día, también algún organismo oficial, espero que sean las corporaciones a través de sus propios funcionarios y munícipes, descubrirá que es tal el grado de incumplimiento de los Pliegos de Condiciones, que hicieron posible las privatizaciones, que es posible recuperar, sin más daño para las arcas públicas, el recate de las concesiones y la rescisión de los contratos a los hoy impenitentes y privados incumplidores. Algunos ayuntamientos, que han realizado el ejercicio de revisar la situación, ya han recuperado para la gestión directa algunos servicios, y,  ¡oh sorpresa!, con grandes ahorros.

Hai al guén aí? - Xoán Antón Pérez-Lema L.

Xoán Antón Pérez-Lema L.

Cadernos da viaxe.
Cumprido xa o prazo para a presentación das ofertas vinculantes no proceso de concorrencia competitiva de NCG Banco, semella non se terá en conta como parte do prezo a diferenza a prol da Banca estatal no cómputo dos créditos fiscais diferidos que o potencial adquirente poida compensar entre 2014 e 2017.

Compre explicarmos o devandito. Os Fondos internacionais e o banco venezolano BANESCO poden compensar dos gaños futuros un máximo de 2340 M€ de perdas fiscais de NCG, fronte aos 4600 M€ que poderían compensar BBVA, Caixabank ou Santander. Até aquí todo OK, sempre que eses 2160 M€ fosen considerados parte (aprazada) do prezo que ofrece o Fondo ou banco extranxeiro, xa que van ser impostos que non se van pagar, nos outros casos. Mais Guindos dí que non. Que esa diferenza non computará como mellora ou decremento do prezo contractual.

Esta xogada non se entende nunha concorrencia transparentem mais si  dende a perspectiva dun pagamento de favores ou dun amaño. E mesmo neste proceso escuro e argallante as regras foron mudando a metade de partida, como adoita facer España con Galicia cando se trata de cousas de cartos. Porque compre lembrar que hai só unhas semanas que os Fondos foron obrigados a depositar 800 M€ para participar na poxa, unha obriga que non se lle aplicou aos bancos estatais.

O vicepresidente Rueda dí que a marxe de actuación do Goberno galego é moi cativa. Non é certo. A Xunta  pode mobilizar ás forzas sociais para evitar un expolio histórico que agravará de vez as graves dificultades crediticias dos galegos. A Xunta coñece os efectos adversos que produce e producirá a concentración bancaria.  E, en último de contas, Feijóo e Rueda saben que se este expolio se fai efectivo moi poucos van acreditar na súa falla de responsabilidade, quer por acción, quer por omisión.

O conto pódeselle moi ben aplicar ao Alcalde coruñés Negreira. Dos 2600 postos de traballo que se han perder no caso de venda de NCG a un Banco estatal, a metade perderanse na Coruña, case todos eles persoal de alta cualficación e remuneracións bastante boas .Malia esta realidade,  o alcalde mantivo un silenzo absoluto, como se a cousa non fose con él. Coma se fose un problema alleo á Coruña.

Hai alguén aí?

A pantasma do bipartito - Xesús Veiga

Xesús Veiga

Unha pantasma percorre os despachos de San Caetano.A pesar do tempo transcorrido, o goberno bipartito (PSdG-BNG) segue presente nos labirintos do poder galego.Só así cabe entender o recurso argumental que, periodicamente, exhibe Núñez Feijoo nas súas intervencións parlamentares.

Seguir invocando, despois de mais de catro anos, a presunta maldade da coalición gobernamental encabezada por Touriño e Quintana revela, sobre todo, unha evidente carencia de razóns para defender as actuais políticas emanadas do executivo galego.Feijoo sabe que a comparativa entre os dados mais relevantes da situación económica e social de Galiza durante o período 2005-2009 e os correspondentes aos anos posteriores é moi favorábel ao mandato do demonizado bipartito.Certamente, nunha análise rigorosa, non se pode realizar unha simplificación que atribúa todas as bondades ou todas as desfeitas rexistradas no ámbito socioeconómico á xestión do goberno de quenda da Xunta.Hai moitas variábeis que inflúen no resultado final pero non se pode ignorar que os inquilinos de San Caetano teñen unha evidente capacidade de influencia no mesmo.Resulta determinante, neste sentido, a concorrencia dunha premisa básica:a vontade política de utilizar con decisión as ferramentas que proporciona o marco legal do autogoberno para construír un país dotado de maior autoestima e con mais benestar social.O bipartito presentaba, neste eido, heteroxeneidades manifestas pero mantiña un nivel significativamente superior ao que despois tivemos ocasión de coñecer.A reclamación de competencias adicionais, o intento de utilizar as existentes para pór en marcha novas políticas en cuestións cruciais e a proposta dun novo Estatuto de Autonomía figuran no haber daquela coalición gobernamental.Con Feijoo chegou o deserto:catro foguetes reivindicativos para desgastar a Zapatero e silencio sepulcral con Rajoy na Moncloa, como adobío da mera xestión do “bo contábel dos poderosos”.

 A reiterada utilización do bipartito como coartada viuse favorecida -hai que pensar que involuntariamente- pola carencia dunha estratexia explicativa adecuada por parte do PSdG e do BNG.Nos meses inmediatamente posteriores á derrota electoral de 2009 ambas forzas non foron quen de acometer un balanzo público que establecese os acertos e os erros da traxectoria gobernamental.No canto dese silencio que podía ser interpretado como unha expresión de má conciencia polo vivido, o recoñecemento explícito das deficiencias xunto á reivindicación dos innegábeis logros, tería contribuído a neutralizar a capacidade destrutiva das interesadas críticas do PP e dos seus fans mediáticos.E, sobre todo, esa recapitulación sincera da experiencia de goberno constituía –e segue constituíndo- un elemento imprescindíbel para sustentar calquera alternativa de transformación do País realmente existente.

Sobre o “luxo asiático” presuntamente exhibido polo bipartito, Feijoo edificou o mito dunha austeridade implantada cunha férrea  disciplina teledirixida dende Montepío.Para os que acreditaban nesas prédicas presidenciais, o alcalde do unificado concello de Oza-Cesuras protagonizou estes días un episodio clarexador:triplicou o soldo para que se note que manda mais que antes.Toda unha demostración práctica da autoridade e do control que posúe Alberto Núñez sobre a súa tropa.

A deriva autoritaria de Rajoy - Xoán Antón Pérez-Lema L.

Xoán Antón Pérez-Lema L.

Cadernos da Viaxe.
Na España desta fin do 2013, a seguranza cidadá na rúa, que constituiu un problema de discreto nível de preocupación social hai uns vinte anos, non lle preocupa xa á cidadanía, agás manifestacións delictivas concretas como os roubos nas casas habitadas ou determinados secuestros “express”. Porén, o Goberno do Estado, consciente da súa total falla de creto e de “auctoritas”, vai tipificar a xeito de infraccións administrativas moi graves condutas perfectamente comprensíbeis nunha sociedade democrática avanzada, moito máis cando  son os Gobernos e Institucións os responsábeis do malestar social, do recurte dos servizos públicos e do empobrecemento colectivo.

A xogada está, ademáis, maquiavélicamente estudada, pois que sanciona as infraccións administrativas graves da seguranza cidadá con multas de 1001 a 30.000 € e as moi graves con multas de 30.001 a 600.000 €. E estas infraccións serán obxecto de denuncia policial dotada de presunción de veracidade a respecto das condutas denunciadas. Malia confíarmos na profesionalidade democrática dunha moi ampla maioría dos policías, o certo é que a centralización das competencias (agás Catalunya e Euskadi) no Ministerio do Interior determinará que só os máis submisos ás autoridades políticas serán promovidos a cargos policiais, vencellándose a emisión de denuncias áo devengo dos complementos salariais de produtividade .

Esta centralización das competencias en Madrid determinará tamén que sexan os órganos centrais do Ministerio os que impoñan as sancións máis graves, o que  obrigará á cidadanía galega a recorrer perante os Tribunais contenciosos da Audiencia Nacional, que constitúe auténtica excepción ao principio constitucional de que nos xulguen os xuices ordinarios legalmente predeterminados.
Alén diso, a interposición de recursos contencioso-administrativos contra as sancións administrativas do Ministerio do Interior obrigará aos recorrentes a aboar elevadas taxas  e ao pagamento das custas procesuais no caso de perder o recurso, o que vai ocorrer moitas veces pola complexidade, para os avogados da defensa, de propór proba a xeito para destruir a presunción de veracidade das denuncias policiais.  

Semella propio da Rusia de Putin. Pero vai ocorrer aquí.

¿Qué fue de las matemáticas modernas? - José María Barja Pérez

José María Barja Pérez

Los debates sobre la nueva ley de Educación impulsan la memoria de cambios en la enseñanza, traumáticos al principio, diluidos en el trascurso del tiempo. Cuando se cumplen 45 años de una modificación de los contenidos matemáticos en la enseñanza, habría que evaluar si se han cumplido los objetivos. La introducción de las mal llamadas “matemáticas modernas” pretendía pasar de un modelo aritmético calculista a una versión más abstracta que permitiese reforzar las capacidades de razonamiento, pero también de aplicación algorítmica de conceptos y herramientas matemáticas. Se advertían ya los cambios que la incipiente informática iba a introducir, incluso en la vida cotidiana, y las consiguientes nuevas habilidades que iban a necesitar los futuros ciudadanos.

Hoy cada vez es más claro que la enseñanza obligatoria no sólo debe servir para alfabetizar y manejar números, sino para adquirir capacidades como entender las intrincadas indicaciones de un billete de avión o de tren, por señalar una mínima de las capacidades sociales que debe tener cualquiera. Como además se debe reforzar la capacidad para seguir aprendiendo, de adaptarse a los cambios tecnológicos y a la forma de acceder al conocimiento, las capacidades de razonamiento, de deducción lógica, deben ser activamente estimuladas. Y ahí las matemáticas abstractas, no la mecánica de aburridas operaciones elementales, juegan un importante papel.

Claro que eso es peligroso, como detectaron, aunque fuese en ridículos aspectos, las dictaduras griega y argentina, que llegaron a prohibirlas. Y es que la formación de ciudadanos críticos y autónomos asusta mucho a los que pretenden que sólo una élite detente el poder. Tal vez no se ha llegado a una enseñanza global de calidad, pero las “mejoras” anunciadas parecen dirigidas a lo contrario: refuerzo de la educación elitista y un mínimo de formación para la masa que no es capaz de revalidar una temática rutinaria.

Datos:

• Tras la Ley General de Educación y Financiamiento de la Reforma Educativa (1970), conocida como “ley Villar Palasí”, la sucesión de leyes de educación de la democracia se recoge en una curiosa lista de acrónimos: Loece (1980), LODE (1985), Logse (1990), Lopeg (1995), LOCE (2002), LOE (2006), Lomce (2013). Se obtiene fácilmente gracias a la edición electrónica del BOE pues para cada una, además del texto legal, incluyen un “Análisis”, el registro de derogaciones y modificaciones del texto anterior, con hiperenlaces. A la espera de la ratificación real y la publicación de la “ley Wert”, el punto de arranque para ese recorrido retrospectivo es todavía la página virtual del diario oficial http://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-2006-7899 - análisis

• Decía Josep Ramoneda que la ley de educación «no respondía a ninguna necesidad, se trataba simplemente de enmendar ideológicamente la ley del Gobierno socialista. Poner sobre la educación la marca de la derecha: elitismo, religión, privatización, uniformidad cultural. ¿Resultado? Una ley de partido, doctrinal y sectaria, condenada a morir en el primer cambio de mayoría.» [El País Domingo 1/diciembre/2013]

• Ya en 1949 decía F. Severi: «Je préfère la nommer ainsi [algèbre abstraite] plutôt qu' algèbre moderne, parcequ' elle vivra sans doute longetemps et finira donc par devenir l' algèbre ancienne» [Serge Lang Álgebra (1969) Addison-Wesley, p v]. Claro que abundan las críticas, como la de Fernando Arrabal «La modernidad matemática comienza con una entelequia, con una quimera que se llama la teoría de conjuntos.» [El Semanal, 19/mayo/1996]; o la del catedrático Claudi Alsina «En 1959 incurrieron en el error de confiar en unos grandes matemáticos de la época, el grupo francés Nicolas Bourbaki, para que marcasen las pautas de una nueva enseñanza. Y nació la matemática moderna basada en la lógica y en la teoría de conjuntos («la conjuntivitis») que arruinó el interés matemático de varias generaciones» [Asesinatos matemáticos. Una colección de errores que serían divertidos si no fuesen tan frecuentes (2010) Ariel, p 176]. Un análisis más completo apareció en la Gaceta de la RSME (http://gaceta.rsme.es/abrir.php?id=471&zw=185047)

• Incluso citas clásicas recomiendan su estudio: «Ha de saber las matemáticas, porque a cada paso se le ofrecerá tener necesidad de ellas.» [Miguel de Cervantes Saavedra El ingenioso caballero Don Quijote de la Mancha (1615)  Cap. XVIII De lo que sucedió a don Quijote en el castillo o casa del Caballero del Verde Gabán, con otras cosas extravagantes] citado por Ángel  Martín Municio en Las Matemáticas en la Academia de Ciencias [(2000) Publicaciones del Congreso de los Diputados, p 51]. Más recientes: «El papel de las Matemáticas en todos los sistemas educativos va más allá de los contenidos: el desarrollo de cualidades intelectuales tales como la capacidad de abstracción, de análisis, de síntesis, en definitiva, la capacidad de razonar y estructurar la mente, está muy vinculada al ejercicio de la actividad matemática.» [Joaquim Bruna Una reflexión sobre los estudios de matemáticas y sus perspectivas La Gaceta de la RSME vol 3 (1) (enero-abril 2000) p  45]; y también «Las matemáticas […] gracias a su universalidad […] resultan fundamentales en el desarrollo y el progreso de los pueblos. Constituyen una herramienta básica para que la mayoría de las personas puedan comprender la sociedad de la información en la que viven.» [Acuerdo sobre el Año Mundial de las Matemáticas 2000 (adoptado por unanimidad el 9/febrero/1999 por la Comisión Mixta de Investigación Científica y Desarrollo Tecnológico del Congreso de los Diputados)]

• «En 1978 (segundo año de la sangrienta dictadura de Jorge R. Videla) en una reunión de profesores de matemáticas en Vaquerías, Córdoba, se difundió un folleto de un tal Julio Garrido ("científico argentino radicado en España", según los diarios de la época), donde éste sostenía que "el lenguaje matemático actual incluye vocablos de neto cuño marxista". Poco después, los ministros de Educación de las provincias de  Buenos Aires, Santa Fe y Córdoba se hicieron eco del texto de Garrido en una reunión del Consejo Federal de Educación, donde plantearon que la matemática moderna debía ser desterrada de las escuelas argentinas por "subversiva". La polémica desatada muestra el grado de deterioro que había alcanzado la élite cívico-militar gobernante en Argentina. Durante el mes de diciembre, la respuesta de los diarios fue una magnífica muestra de cómo la autocensura reinante por obra del terrorismo de Estado podía ser derrotada. En el suplemento "Cultura y Nación" de Clarín del 7/diciembre/1978, con una ilustración de Hermenegildo Sábat (Videla examina un cuerpo geométrico con lupa) decía Gregorio Klimovsky: "Llegar a decir que la matemática moderna favorece la creatividad y que ello es subversivo (cuando la ciencia moderna es creatividad y evolución) es realmente algo muy grave. Y señalar como peligroso el concepto 'vector' es algo tan ridículo como aconsejar una enérgica acción contra las computadoras porque su nombre fomenta la prostitución. Cierto es que este fenómeno es concomitante con el auge del terrorismo mundial: estaríamos ante una curiosa forma de terrorismo ideológico. Lo que preocupa es el ascendiente que este tipo de personas parece tener en relación ciertos grupos de poder. Por suerte, no cabe duda de que los institutos superiores de nuestras fuerzas armadas están perfectamente ubicados frente a estos fenómenos intelectuales, en ellos enseñan algunos de nuestros mejores matemáticos y se emplean –por suerte para nuestra defensa nacional– vectores, matrices y toda clase de matemática moderna".» [Sergio Nuñez; Julio Orione Disparen contra la ciencia. De Sarmiento a Menem, nacimiento y destrucción del proyecto científico argentino (1993) Espasa Calpe, Espasa Hoy, ISBN 950-852-078-7, p 117]

• «Imposibilidades demostrables son preferibles a improbables posibilidades» decía Aristóteles (384-322 a.C.) [Poética 24.1460]. Y sobre la importancia de la deducción formal: «Hay en la matemática un momento democrático, cuando se expone línea por línea una demostración. Cualquiera puede seguir el camino una vez que se ha marcado. Pero hay por supuesto un momento de iluminación anterior: sólo unos pocos, sólo a veces uno en siglos, consigue ver por primera vez el paso correcto en la oscuridad.» [Guillermo Martínez Los crímenes de Oxford (2004) Ediciones Destino, p 105]

• Aunque algunos encuentran límites a la popularidad de las matemáticas: «El matemático es, en la sociedad, un erudito escéptico, que se ocupa de estudiar problemas formidables, de los que casi nadie sabe que son formidables y ni siquiera que constituyan un problema. De vez en cuando, después de años de trabajo propio y ajeno, es capaz de dar respuesta a alguno de sus interrogantes y de encontrar soluciones que quizá cambiarán el mundo. En estos casos, el matemático suele preferir quedarse escondido, buscar un nuevo tema de estudio, y dejar que los ingenieros, los físicos o los economistas utilicen sus soluciones y alcancen cierta proyección social con ellas.» [Ignacio García-Jurado Cómo encontré a Elena (2007) Cielo Nuevo Ediciones, p 10]

El 5/diciembre, este año el 8º y último  día de Hanukka, es el Día Internacional del Voluntariado para el Desarrollo Económico y Social (proclamado en 1985 por la ONU), es la Fiesta Nacional de Tailandia (cumpleaños del rey Bhumibol Adulyadej, nacido tal día de 1927, el jefe de estado que más tiempo lleva en el cargo en todo el mundo, pues fue coronado el 5 /mayo/1950). Mientras el 6/diciembre en España se celebra el Día de la Constitución (de 1978), en Finlandia es Itsenäisyyspäivä, Día de la Independencia (de Rusia, 1917).   El 7/diciembre es el Día Internacional de la Aviación Civil (proclamado por la ONU en 1996) y el 8/diciembre,  este año domingo, Inmaculada Concepción (España), Imaculada Conceição (Portugal), que es la patrona de las Facultades de Farmacia. El 9/diciembre es el Día Internacional contra la Corrupción (propuesto en 2003 por  la  ONU) y el 10/diciembre, Día Internacional de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (conmemora su proclamación en 1948 por la ONU), es en Burkina Faso el Día de la República (conmemora que en 1958 Alto Volta se convierte en república autónoma en la Comunidad Francesa, aunque alcanza la independencia en 1960); pero desde 1901, es el día en el que tiene lugar la ceremonia de entrega de los premios Nobel (pues en tal fecha de 1896 falleció Alfred Nobel).

Pegadas Imborrabeis - Xesús Veiga

A indignación que percorreu o corpo social galego nos días seguintes ao inesquecíbel 13 de Novembro de 2002 reapareceu once anos despois por mor da sentenza ditada pola Audiencia Provincial coruñesa.

Xesús Veiga

As verdades xudiciais non concordan, necesariamente, coa natureza e o significado dos feitos xulgados.Neste caso, a sentenza non sintoniza coa avaliación e cos sentimentos da maioría da sociedade galega.Por iso, a pesar dos indiscutíbeis e nefastos efectos xurídicos, este episodio non poderá borrar da memoria colectiva o movemento de resposta social de maior envergadura rexistrado na Galiza durante os últimos 35 anos.

Aquel movemento xurdiu como consecuencia dunha suma combinada de frustracións e descontentos.Un dos mais destacados derivaba da comprobación de que a lóxica do beneficio empresarial tiña convertido o tránsito marítimo polo corredor de Fisterra nun foco potencial de destrución dos recursos naturais da plataforma costeira.Outro nacía da constatación de que a burocracia da UE non era quen de garantir o cumprimento das normas de seguridade marítima e seguía mantendo unha rechamante tolerancia ante a evidencia de comportamentos irregulares e prácticas mafiosas de grupos económicos presentes nese negocio.O Prestige fixo visíbeis e, finalmente, críbeis as opinións repetidamente formuladas a respeito da incompatibilidade entre as premisas dominantes do modelo económico vixente e a preservación de moitos recursos naturais.

Constatar que o Estado español non posuía buques anticontaminantes, remolcadores suficientes e competentes ou instrumentos tecnoloxicamente axeitados para combater unha marea daquelas características revelou o alcance real da desconsideración que lles merecía aos inquilinos da Moncloa todo o relacionado co mundo do mar.O Estado non foi quen de acreditar a súa virtualidade como instrumento integrador da identidade nacional galega e tampouco superou a proba da súa utilidade como provedor de benestar e protección ás persoas que financiaban cos seus impostos os distintos aparellos administrativos.A escandalosa ausencia dos recursos públicos foi o resultado final dunha suma de factores heteroxéneos pero contundentes:o medre da privatizacións dos servizos públicos; a inexistencia de planos de actuación para situacións de emerxencia; a espectacular incompetencia exhibida polos xestores públicos encargados do funcionamento dos servizos existentes e a insuperábel descoordenación rexistrada entre as administracións dependentes da Moncloa e de Raxoi.A desaparición do Estado permitiu que emerxeran as enerxías presentes nos sectores mais xenerosos e creativos da sociedade galega e do tecido social doutros territorios ibéricos.Mariñeiros, mariscadoras e voluntariado escreberon unha das páxinas mais dignas da nosa historia e alimentaron coa súa actividade un estoupido mobilizador cuxa masividade constituíu a maior censura que podían esperar os gobernantes de Madrid e de Santiago.    

O episodio do Prestige resultou paradigmático no terreo das responsabilidades políticas.Ninguén presentou a dimisión (a pesar de circunstancias tan insultantes como as actividades cinexéticas de ministros e conselleiros nos primeiros momentos da catástrofe) e todos eles apostaron pola xudicialización do caso, confiando que a demora na instrución favorecese a benevolencia da sentenza.Seguramente por iso, Aznar –nun acto reflexo digno dun tratado de psicoloxía- decidiu ladrar o seu resentimento polas esquinas.Está moi ledo porque pensa que a Audiencia absolveu aos incompetentes xestores públicos que multiplicaron os efectos do desastre.Poren, se consulta as hemerotecas comprobará que nas municipais do 2003 e nas eleccións ao Parlamento galego no 2005, os votantes pasaron factura ao PP:no primeiro caso foi superado pola suma dos votos obtidos polo PSdG e o BNG e no segundo non foi quen de asegurar a continuidade de Fraga na presidencia da Xunta.

Si.A pesar desta lamentábel sentenza xudicial podemos afirmar que na sociedade galega houbo un antes e un despois do 13 de Novembro do 2002.

Cataluña e Escocia sempre serán da UE - Xoán Antón Pérez-Lema L.

Xoán Antón Pérez-Lema L.

CADERNOS DA VIAXE.Semella que o medo en Londres a un eventual resultado positivo no referendo escocés pola independencia, o 18 set 2014, está a medrar de xeito substancial, xa que doutro xeito non se entenden as mensaxes medoñentas, certamente desaqueladas, dos “prime ministers”  Cameron e Rajoy avisando que unha Escocia independente podería non ser admitida na UE.

Escocia pertence á Unión dende hai 40 anos, Cataluña dende hai case 28. Os dous países, de se declarar independentes, manterán o cumprimento do Dereito europeo. Manterán o cumprimento da Convención Europea de Dereitos Fundamentais e cadanseu sistema democrático. Os seus cidadáns están afeitos á pertenza a Europa e non poden ser privados automáticamente da súa cidadanía europea. Os seus territorios insírense na continuidade dos sistemas de transporte europeos.

Xa que logo, ten razón o profesor en Oxford  e na “European Policy Center”, Graham Avery: “por razóns políticas e pragmáticas os escoceses non poden ser expulsados da UE e obrigados a pedir a readmisión. De se aprobar en referendo a independencia, os Gobernos escocés e británico e as institucións europeas negociarán durante o periodo de transición a integración de Escocia na UE, ao abeiro dun procedemento simplificado que garanta que a Escocia independente pertenza dende o primeiro minuto á UE”.
Este prantexamento é trasladábel ao 100% a unha hipotética independencia catalá, que presenta problemas constitucionais internos, nunca europeos. De todos os xeitos, como ven de publicar este venres John Palmer no xornal londinense “The Guardian”, o eventual veto español ao dereito catalán a decidir  remataría por constituir un grave problema para o propio Estado español.

As negociacións entre London e Edinburgh ou entre Madrid e Barcelona para executar unha eventual decisión catalá ou escocesa a prol de cadansúa independencia serán moito máis sinxelas a respecto da continuidade na UE (reasignar os dereitos de voto ponderado, o número de eurodeputados e comisarios de cada Estado e outras decisións instiutucionais) ca noutros ámbitos nos que cumpriría facer partixas. Por exemplo, para distribuir a débeda pública. 

Moral privada versus moral pública, o, ¿Cualquiera puede ser ministro? - Isidoro Gracia

Isidoro Gracia

Durante décadas la ideología dominante, nos inculcó que lo mejor era lo privado, la privacidad frente a todo lo colectivo, y si juzgamos por lo que votan convenció a una mayoría.

Las personas que trabajan en cualquier organización, la caracterizan y condicionan, son sus valores, virtudes y su concepción de la ética pública los que estarán en la base y esencia de esa organización, y por tanto condicionarán los éxitos y fracasos de las políticas, de las estrategias e incluso la mera administración de los recursos. Quien crea que lo privado está por encima de lo colectivo primará lo privado y eso en los gobiernos tiene unas consecuencias. La historia nos muestra algún ejemplo próximo.

Después de 12 años de gobiernos conservadores, el entonces primer ministro crea un comité al que solicita la elaboración de Normas de Conducta para los miembros del gobierno, para fomentar en ellos los valores deseables así como para evitar actitudes antiéticas. La creación del comité se llevo a cabo en virtud del clima de degeneración en el que los escándalos de tipo económico, político y sexual aparecen mezclados.

El llamado informe Nolan se publicó en mayo de 1995 y es una referencia no sólo para la vida pública inglesa sino para cualquier gobierno interesado por la ética de sus políticos y funcionarios. Me parece que en el actual momento político español es conveniente tener en cuenta estos antecedentes. Empecemos con las recomendaciones a ministros.

La Comisión sugirió incluir los siguientes principios esenciales:

 · Los Ministros no deben engañar al Parlamento. Deben ser tan transparentes como sea posible con el Parlamento y con el público.

· Los ministros deben asegurase de que no surja, ni que parezca que surge, ningún conflicto entre sus obligaciones públicas y sus intereses privados. Los Ministros son responsables ante el Parlamento en cuanto a las políticas y operaciones de sus departamentos y agencias.· Los Ministros deberían evitar aceptar cualquier regalo u hospitalidad que pudiera comprometer su criterio o ponerlos bajo una obligación indebida.

· Los Ministros  deben mantener separadas sus funciones de Ministros de las de Diputados por un distrito electoral.

· Los Ministros deben mantener separadas sus funciones ministeriales de las de partido. No pueden pedir a los funcionarios que realicen funciones de partido ni que actúen de una forma que crearía un conflicto con el Código de la Administración Pública.

¿Cuántos de los actuales ministros, incluyendo al presidente de gobierno, pasarían una evaluación basada en estos principios?

Quizá valga la pena seguir con el tema de la compatibilidad del interés privado con la moral pública, incluso de un posible manual para parlamentarios, jueces y gobiernos simplemente decentes. Continuará.

“Las víctimas del franquismo solo se acuerdan de sus padres cuando hay subvenciones", manifiesta Rafael Hernando. Mariano Rajoy, presidente del PP lo respalda con su silencio". - Antonio Campos Romay

Antonio Campos Romay

Que un sujeto de la catadura moral de Rafael Hernando, portavoz adjunto del PP en el Congreso de los Diputados, - una voz autorizada para expresar lo que piensa el PP- hace manifestaciones de esta infamia moral, solo tiene una explicación plausible : el silencio cómplice del Sr. Presidente del Gobierno. Lo que deriva en que D. Mariano Rajoy comparte sus manifestaciones de la A a la Z.

 Hernando manifiesta su indecencia, su carencia de ética y su obsceno desconocimiento de los sentimientos y del derecho a la dignidad de sus deudos que mueven a los familiares de las víctimas de la dictadura, en la que tal sujeto vivía como pez en el agua. Este sujeto deshonra la política y el debate político y es una evidencia de las razones por las que la ciudadanía, asqueada, da la espalda a esta.

 Cuando la derecha radical  habla de resentidos, con su tono agresivo, inculto y reaccionario, debiera observarse a sí misma y contemplar el odio y rencor que acumula hacia sus semejantes con ideología distinta.  Cuando se mantiene la compostura política, aceptando al PP nacido de la mano del ex ministro de la dictadura Sr. Fraga, como partido homologable con sus correspondientes europeos conservadores, el Hernando de turno surge machacón evidenciando unos talantes enraizados en el franquismo más rancio dando un tono asilvestrado a su formación. El historiador D. Julián Casanova subraya lo inconcebible que resultaría en Francia o Alemania, que politicos de la derecha y conservadores  pudiesen  defender una idea similar.

La permanente reticencia del PP a romper su ligazón sentimental con el  franquismo, parece dar a entender que el partido que preside Mariano Rajoy, prefiere mas aferrarse al rol de depositario del franquismo sociológico que convertirse en la derecha democratica y europea indispensable para el funcionamiento de la democracia española.

Conviene recordar algunas perlas del contumaz portavoz y que en ningún momento recibieron desautorización del presidente de su organización.  El Sr. Hernando, diputado por Almería (cunero nacido en Guadalajara), arremete contra la Junta de Andalucía por considerar superfluo que la Junta decida asegurar a los niños de los colegios públicos en situación difícil tres comidas al día alegando que eso es propio de Etiopia. Insistiendo  en su criterio solidario el portavoz Hernando  en referencia al informe donde se asegura que 50.000 niños catalanes no reciben una alimentación adecuada afirma,  que los casos "puntuales" de desnutrición infantil que puede haber en nuestro país son "una responsabilidad que corresponde a los padres". 

Ante el auto del juez Santiago Pedraz con el que archiva el procedimiento contra los organizadores de la manifestación del 25-S en las proximidades del Congreso de los Diputados  califica a este  como “pijo ácrata”. Lo hace el portavoz de una formación que cuando no le afectan, se llena la boca manifestando su acatamiento a los autos y sentencias de la justicia.  

El portavoz Hernando, incapaz de discernir entre la legalidad de la II  República y  la Dictadura franquista calificó de "disquisiciones históricas" las diferencias entre ambas.  Concluye su cita afirmando  que la consecuencia  de la República fueron "un millón de muertos", por la posterior Guerra Civil.

Señala D. Julián Casanova, en su obra República y Guerra Civil, 600.000 muertos. De ellos entre 110.000 a 130.000 mueren de violencia política en la zona franquista y 55.000 en la zona republicana. En la postguerra la violencia del régimen encabezado por el general Franco ocasiona entre 50.000 y sesenta mil  víctimas más entre 1939 y 1946. Reitera el Sr. Casanova, “Ningún conservador alemán osaría decir que Hitler subió al poder por culpa de la República de Weimar. Ninguno”. Sin embargo continúa D. Julián Casanova,  decir en España que la causante de la Guerra Civil fue la II República tiene “coste cero”, “porque la ausencia de educación histórica de muchos españoles propicia que le compren este discurso sin dudarlo un segundo”. Ángel Viñas autor de una trilogía  sobre la II República, manifiesta  “La sombra del franquismo es alargadísima, no en la política, pero sí en el momento que se habla de historia”,  “Es muy difícil para un historiador intervenir activamente en este debate porque lo que dice Hernando, el PP, o quien sea, es una mamarrachada desde un punto de vista histórico: Pero a ellos les resbala completamente”  García de Cortázar, cuya  tendencia historiográfica es  más conservadora, manifiesta ante las memeces del tal Hernando : “Es una barbaridad, terrorífico y absurdo atribuir a la República, que fue la asediada y derrocada por los conspiradores e insurrectos, la responsabilidad de la Guerra Civil. Me parece absurdo”, 

 Arremete el portavoz Hernando contra la bandera republicana ignorando el cunero en cuestión que el TSJM  decretó en 2003 que exhibir la tricolor no atenta contra la Constitución. Su sentencia 1335/2003 deja claro que la bandera republicana no es ni ilegal ni inconstitucional. Algo cuyo desconocimiento o ignorancia intencionada llevaría considerar al tal Hernando bien como un  memo insolente o un desvergonzado,  o ambas cosas,  cuando afirma que es ilegal exhibirla.

Atribuirle en solitario a este individuo, voz del PP en el Congreso, que denigra impunemente el solo a una parte muy importante de la sociedad española, sería inexacto. Su comportamiento, que degrada las instituciones y agrede a la ciudadanía,  solo es posible con la complicidad silente del máximo represente del PP, y presidente del Gobierno de España, D. Mariano Rajoy. Su silencio, acepta, tolera y  permite. 

Festivos laborales en 2014 - José María Barja Pérez

José María Barja Pérez

Se publica un año más (en este más tarde de lo habitual, en el BOE del 20/noviembre) la Resolución de la Dirección General de Empleo que declara los festivos del año próximo. Y de nuevo la prensa lo recoge con titulares de dudosa validez numérica y con infografías magníficas, pero que algunos leen aseverando que todo el país se pasa el año de fiesta.

En realidad esa página, ahora sólo virtual, del diario oficial es una tabla en cuyas colúmnas se refleja como cada autonomía distribuye los 12 festivos no recuperables. Nada de 9 o 8 como apuntan los titulares desinformadores, los mismos que adjudican mal conocimiento matemático a la población.

Claro que todavía hay mayores errores, como cuando aseveran que en EE UU no hay “festivos oficiales” porque el presidente y el congreso sólo pueden declararlas para los empleados federales y el Distrito de Columbia. Precisamente hoy celebran Thanksgiving Day, el Día de Acción de Gracias, por ser el cuarto jueves de noviembre. Su ley de 1971 que regula los festivos, Uniform Monday Holiday Act, es distinta a la que estamos habituados, al tratarse de fiestas cívicas que se celebran los lunes, con algunas excepciones. Aunque si algo nos puede sorprender son sus calendarios escolares donde se detallan los festivos de cada grupo religioso, autorizando la ausencia a los alumnos que lleven excusa firmada por padre o responsable, sin que quede registro. Aún muy lejanos de tal comportamiento social, ya nos empieza a parecer normal que entre las fiestas que detalla el BOE aparezca una islámica, con dos nombres; por cierto que, en la Resolución de este año, en el caso de Melilla está escrita toda en mayúsculas, posiblemente por un error de transliteración.

Datos:

•    Thanksgiving fue celebrado por primera vez por todos los estados en la misma fecha, el último jueves de noviembre, en 1863, por una proclamación presidencial de Abraham Lincoln. Aunque como consecuencia de la guerra civil ello no se normalizó hasta 1870 y además, en 1941, el presidente Franklin D. Roosevelt cambió la fecha al cuarto jueves de noviembre (así el año pasado se celebró el 22, no el 29; en este 2013 coincide el cuarto jueves de noviembre con el último de este mes).

•    Aparte del Thanksgiving, celebran en el día semana que corresponda, el Año Nuevo, el Día de la Independencia y Navidad. Desde 1978 Veterans Day fue suprimida de la lista de “siempre–en–lunes” por un acta del Congreso que la devuelve a la tradicional del 11/noviembre, fecha del armisticio de la I Guerra Mundial en 1918. Este año cayó en domingo la toma de posesión del presidente, Inauguration Day, que cada cuatro años se hace el 20/enero; como el lunes 21 coincidía con el Martin Luther King Jr Day omitieron el pago de esa fiesta (www.qppstudio.net/public-holidays-news/2013/usa__united_states__006317.htm)

•    El libro de Richard Ford The Lay of the Land [(2006)Alfred A. Knof], el cierre de la “trilogía de Frank Bacombe” (junto con El periodista deportivo y El Día de la Independencia), fue traducido con el título de Acción de Gracias [(2008)Anagrama, Panorama de Narrativas 700] pues transcurre en  siete días precedentes al Día de Acción de Gracias del primer año del milenio (16-23/noviembre/2000) en plena disputa electoral entre Bush y Gore en el Garden State, Nueva Jersey. Ahí describe el Viernes Negro, día siguiente a  Thanksgiving, «cuando los comerciantes esperan salir un poco de los números rojos», adelantando proféticamente que “este año – debido a las brumas de la incertidumbre económica – los comerciantes y sus aliados, los clientes, han designado dos días más de «colosales rebajas», el Martes Negro y el Miércoles Negro, y agitan la bandera de ¡LIQUIDACIÓN TOTAL!: por si el país entero, supongo, se va al carajo antes del viernes.” También explica que «algunos comerciantes, presintiendo un descenso en las ventas, se han asesorado y están contabilizando como pérdidas las ganancias no realizadas.» Aclara que no es fiesta de lanzar cohetes «en ésta solo se come y se ve un partido de futbol americano» y tambien se refiere al «puente del Día de los Caidos, tres semanas antes» y al Día de Colon (respectivamente, Veterans Day y Columbus Day).

•    Se pueden consultar los festivos oficiales de USA (y de otros países, incluido España) por ejemplo en la página www.qppstudio.net/References.htm. Pero la «lista de fiestas religiosas que permiten la ausencia de alumnos a la escuela» que fija el Departamento de Educación del estado de Nueva Jersey (www.state.nj.us/education/genfo/holidays1314.htm) impacta por lo amplia que es. Recoge las fiestas de los islámicos, budistas, bahaís, judíos, cristianos, cristianos ortodoxos, cristianos ortodoxos orientales, hindús, de la iglesia de Dios, sikh, zoroastrianos, wiccas, shintos, confucianos, daoistas, de la cienciología y testigos de Jehová.

•    El Diario oficial de la UE recoge la información de los días festivos de los estados miembros aunque España remite sólo las 9 obligatorias (por el Estatuto de los Trabajadores y el Concordato) que no caigan en domingo, sin añadir las “sustituibles” (Jueves Santo, 6/enero y 19/marzo o 25/julio), ni las sustituidas por las Comunidades Autónomas, ni los dos festivos locales que son los 14 festivos laborables. La variación, en cada autonomia y municipio, hace necesario, para conocer los festivos de una concreta localidad, consultar una base de datos como la magnífica de la editorial Lex Nova (portaljuridico.lexnova.es/calendarios-laborales).

•    La estúpida fiebre de suprimir los puentes que se desató con la nueva legislatura a principios del 2012 (produjo perlas como que Jueves Santo se celebraría en lunes o que sería mejor trasladar los festivos al lunes por ser el día de la semana menos productivo) parece haberse calmado. Antes al contrario, en pro del turismo, deberían contratar a “Ingenieros de festivos y puentes”; de hecho la compañía Apple ha recompensado a sus trabajadores cerrando toda esta semana, aunque los Apple Store remiten anuncios sobre el «viernes más esperado del año.»

•    Este 28/noviembre además de Thanksgiving Day y el festivo bahaí Ascensión de 'Abdu'l-Baha (1921) es el primero de los 8 días de Janucá (en hebreo חנוכה), llamada también la «Fiesta de las Luces» o «Lucernarias», la fiesta judía que conmemora la victoria de los macabeos y la purificación del Templo de Jerusalén (siglo II a. C.). Además es el Día de la Independencia en Mauritania (de Francia, 1960), en Albania (de Turquía, 1912; llamado Día de la Bandera) y en Timor-Leste (de Portugal, 1975 aunque, invadida por Indonesia, no alcanzó el status de país independiente hasta 2002). El Black Friday, este 29/noviembre, es además Día Internacional de la Solidaridad con el Pueblo Palestino (proclamado por la ONU en 1977, pues tal día de 1947 había aprobado su creación), mientras que el 30 es en Barbados su Día de la Independencia (de Reino Unido, 1966). El 1/diciembre, que es Día Mundial de la Lucha contra el SIDA (desde 1988,  pues en tal día de 1981 se diagnosticó el primer caso de SIDA), era hasta este año festivo en Portugal, Restauração da Independência (en 1640, tras 60 años de dominio de la Casa de Austria, mientras Felipe IV atiende a la Guerra dels Segadors, iniciada el día de Corpus de ese año); junto con el 1/noviembre, Corpus Christi (trasladado al domingo siguiente) y la proclamación de la República (5/octubre/1910) fueron suprimidos de los festivos oficiales portugueses por los requerimientos de la troika (FMI, CE y BCE). Pero es festivo en Rumanía, Día de la Unificación (con Transilvania, 1918), y en Centro África, Proclamación de la República (1958, aunque su independencia de Francia fue en 1960). El 2/diciembre, Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud (fecha de 1949 en que la ONU aprobó el Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena), es el Día de la Independencia en los Emiratos Arabes Unidos (del Reino Unido, 1971) y  Día de la República en Laos (1975, independiente de Francia desde 1949). El 3/diciembre es este año Rosh Chodesh Tevet (comienzo del mes judío de Tevet; el año próximo será el 22/diciembre), además del Día Internacional de las Personas con Discapacidad (declarado por la ONU en 1992) y usualmente Día de la Comunidad de Navarra (este año solo festivo local en Pamplona, recupera su caracter en 2014), festividad de Francisco Jasso Azpilicueta Atondo y Aznares señor de Xabier, fallecido tal día de 1552 en la Isla de Sanchón (China).

Carta al futuro líder del PSOE - Antonio Fraguas

- Antonio Fraguas

Querido aspirante, con toda humildad me voy a permitir decirle qué creo que tendría que hacer usted para que personas como yo le votaran. Imagínese a usted mismo, como futuro aspirante a liderar el PSOE, pateándose calles y asambleas de barrio, dialogando con movimientos sociales, con asociaciones de vecinos, con las mareas ciudadanas, compartiendo su día a día y escuchándolos. Imagine que usted no espera a las primarias en su partido y convoca una rueda de prensa sin siglas que lo respalden. Y lo hace rodeado de un equipo de rostros de otros partidos de izquierda y de activistas desconocidos pero fajados en la primera línea de la defensa de los derechos sociales. Imagine que en esa rueda de prensa hablan todos y que usted, atendiendo a la gravedad de la situación del país, dice lo que piensa, explica su proyecto, pide perdón por los errores del pasado y ofrece las razones del porqué en el Parlamento votó lo que votó en determinadas ocasiones. Imagine que en ese momento usted se postula para esas primarias aún sin convocar. Y marca la agenda. Y se libera del aparato del partido, al que pilla con el paso cambiado. Imagine que habla directamente a los ciudadanos y realiza el equivalente actual a aquel congreso deSuresnes. ¡Escándalo! ¡Pero cómo se atreven! Se pone usted en contra a la mayoría del aparato, a la estructura heredada, crea el embrión de algo nuevo. Sería un salto mortal de todo o nada y demostraría la fe en el proyecto que va a presentar…

Estimado ‘candidable’, en este país hay 5,8 millones de personas entre los 20 y los 35 años; 16 millones de personas, si ampliamos la horquilla de edad, entre los 15 y los 39 años, según datos del INE para 2011. Es decir, los mayores de esa horquilla tenían cuatro años cuando la Constitución y el actual sistema de partidos fueron aprobados en 1978. Woody Allen decía que a partir de cierta edad las dos palabras más bonitas que se pueden escuchar no son “te amo”; sino “es benigno”. En España quizá las dos palabras que más rechazo provocan entre los jóvenes sean “partido político”.

A más del 68% de los jóvenes entre 15 y 29 la política les interesa poco o nada y al 83% les causa alguno de los siguientes sentimientos: desconfianza (40,6%), aburrimiento (16%), indiferencia (15,5%) e irritación (11,2%). Son los datos más recientes del Instituto de la Juventud, de noviembre de 2011. Sin embargo, en una escala del 0 al 10, siendo el 0 la extrema izquierda y el 10 la extrema derecha, los jóvenes entre 15 y 29 años se sitúan de media en el 4,6, es decir, son mayoritariamente de ‘izquierdas’.

La política no es exclusiva (y afortunadamente) lo que hacen los partidos políticos, igual que la democracia no es exclusivamente votar cada cuatro años. En una época en que el mismo concepto de ‘representación política’ está en crisis, lo está mucho más el de representación política de los partidos (supuestamente) de izquierdas donde todavía hay algo más de autocrítica que en la derecha. No en vano uno de los principales eslóganes del 15-M era ‘no nos representan’.

El PSOE celebró hace poco una conferencia política con un teórico objetivo de fondo: recuperar la confianza de su electorado y legitimarse ante él. Difícil tarea tras ser el partido que más ha ejercido el poder y más desgaste ha sufrido en democracia. Entre la gente joven (y no tan joven) el PSOE ha perdido lo que los técnicos llaman ‘relevancia de marca’ y usted lo sabe, aunque se resista a creer que cada vez a más ciudadanos les daría igual que este PSOE desapareciera. No importa lo que digan ustedes en Ferraz, mientras lo sigan haciendo bajo esas siglas y desde esos atriles. Desespera verle a usted y a los otros posibles candidatos midiendo tiempos, contemporizando para no perder el apoyo del ‘aparato’. Dan la sensación de no confiar en su propio proyecto, un proyecto que debería tener el suficiente tirón como para pasar por encima de la maquinaria del partido, hacerle a usted ganar las primarias y arrastrar directamente a la gente. ¿Si no cree usted en sus propias fuerzas, cómo vamos a creerlo nosotros? Deje que ‘el aparato’ le llame loco, suicida, desagradecido, megalómano, idealista. Que le llamen ingenuo. A mí me lo llamarán por escribir esto. Al fin y al cabo ‘candidato’ viene de cándido: ‘sencillo, sin malicia ni doblez, simple, poco advertido’. Rodéese de personas que sean ejemplos de lucha a pie de calle y no a pie de despacho. Rechace la etiqueta de líder tal y como la conocemos, delegue, confíe, consensue.

Para ganarse la legitimidad de esa izquierda sociológica no bastan unas siglas, ni las del PSOE (ni, por cierto, las de IU). Ahí va mi humilde propuesta. Rompa la baraja, mee fuera de tiesto, muévase, no quiera salir en la foto. Póngale un lazo rojo a lo bueno de la herencia de anteriores compañeros y guárdela donde no coja polvo, bien alto en un armario. Que se vea y esté al alcance, pero poco, porque lo bueno que esa herencia haya traído ya no es percibido como suficiente para compensar todo lo malo que dejó. Sacúdase esas siglas (en el fondo por amor y respeto a lo que esas siglas significaron en su origen: socialismo, cambio, rebeldía, vanguardia), libérese del cálculo de nombres y listas, de ese equilibrio de pesos y medidas internas que tanta energía absorbe y que ya no sólo no interesa a los votantes, sino que les provoca rechazo.
El otro día escuché a un ex dirigente socialista, usted le conocerá, decir que los aspirantes mejor situados sólo iban a reproducir las luchas intestinas que ya habían vivido en Juventudes Socialistas. Más de lo mismo. Pura mímica, sólo mímica. Imitación de los mayores. Y mientras, en la calle, el clamor pidiendo un discurso alternativo, un relato alternativo de la realidad y de lo posible, queda desatendido. El problema quizá es que usted y el resto de ‘candidables’ y sus asesores ven al aparato del PSOE como algo con lo que hay que contar sí o sí. Como algo ‘inevitable’ que hay que ganarse. Le asusta la disciplinada y acrítica militancia del Partido Popular. Usted no debería necesitar de ese tipo de militancia. Pero se siente usted hipotecado por el aparato, por una estructura que se pretende como la única llave para contar con la militancia. Ésa es su debilidad. A lo peor sólo aspira usted a liderar el PSOE algo que, hoy por hoy, supone estar en las antípodas de liderar la izquierda sociológica en este país. Ningún ‘aparato’ de ningún partido de izquierda va a liderar el desalojo de la derecha del Gobierno. Será un movimiento de abajo hacia arriba, lo harán los ciudadanos y la gente de base, o no lo hará nadie. Y su partido, junto al resto de partidos de izquierda, debe estar al servicio de ese movimiento de abajo hacia arriba. No tutelarlo, no monopolizarlo, no secuestrarlo: sólo escucharlo, atenderlo y canalizarlo.

Muy pocos jóvenes de izquierda van a volver a confiar en unas siglas y en unos partidos de izquierda, pero eso parece no importar a la inmensa mayoría de dirigentes, satisfechos y confiados en que bastará ser la ‘opción mala’ frente a una ‘opción peor’. Permítame, futuro ‘candidable’, que le cuente que en una entrevista que tuve hace meses con Ricardo Ibarra, presidente del Consejo de la Juventud de España, me dijo algo muy elocuente: “Hay un hecho del que se habla poco. El porcentaje poblacional de los jóvenes es pequeño, por tanto cada vez nos toman menos en serio los partidos políticos. Los jóvenes somos un 20% del total de ciudadanos con derecho a voto. Lo normal en los países de nuestro entorno es que los jóvenes representen en torno al 30% de los votantes”.

Pero la población que ahora está entre los 15 y los 39 años va a ir caminando por la pirámide de edad y no va a dejar de ser la mayoritaria en España durante las próximas décadas. La mayoría de los nacidos con la Constitución y después de ella son el presente y el futuro inmediato, serán el grueso de los pensionistas dentro de 30 años, y reclaman cambios factibles y urgentes. Le enumero sólo algunos, aunque usted los conoce perfectamente: límite de mandatos, una nueva ley electoral, listas abiertas, transparencia en las administraciones y en las organizaciones, despolitización de los organismos judiciales, mayor recaudación fiscal entre las rentas más altas, medidas para cambiar el modelo productivo, inversión en Educación, Investigación y Desarrollo, desvinculación de las mayorías parlamentarias de la creación de comisiones de investigación para atajar la corrupción, estricta incompatibilidad entre la esfera pública y la privada (fin de la famosa ‘puerta giratoria’), menor temporalidad en la contratación y medidas para conciliar la vida laboral y familiar.

Llevamos 35 años cautivos por la certeza de que lo que trajo esta Constitución era algo muy frágil: un caso aislado en la historia de España que había que preservar como fuera. A ojos de la generación que hizo la Transición nunca es el momento oportuno para profundizar en más democracia. Pero el tiempo del miedo a reformar la Constitución ya ha terminado. Toca cambiar. La democracia de los años 70 era quizá mucha democracia con respecto a lo anterior; pero es muy poca con respecto a lo que demandamos ahora. El PSOE sigue sin embargo vendiéndose como un partido ‘de Estado’ en un Estado que ha perdido casi toda su legitimidad, porque también la está perdiendo una Constitución que votaron otros. Los de antes. Si el independentismo catalán arrastra a tanta gente es porque se trata de un proyecto inédito, que no ha fracasado. Todavía. Este Estado, esta España –como esta Europa– ya no es un proyecto inédito, y tratar de ‘reeditarlo’ cambiando simplemente elementos menores, haciendo ‘retoques’, no va a servir para volver a implicar a la ciudadanía. Queremos un proyecto nuevo. Y cualquier maniobra que posponga el atender esa demanda supone abonar, dar margen, aliento y argumentos a las opciones populistas, totalitarias y antidemocráticas.

Para empezar a desalojar a la derecha del Gobierno, una derecha cuya inmensa mayoría de votantes y militantes no ejerce la autocrítica, hay que empezar a sentar las bases de un nuevo país, porque este Estado, a fuerza de aplicar siempre la interpretación más timorata de la Constitución, ya es percibido como estructuralmente conservador y deficitario en democracia, gobierne quien gobierne. Disculpe que me ponga categórico, pero para salvar al PSOE hay que, de alguna manera, traicionar al PSOE. A este PSOE. Hay que ‘matar al padre’, por decirlo en términos freudianos. No vale hacer una transición dialogada con lo anterior. Es necesario hacer evidente la ruptura con esas estructuras obsoletas y no conformarse con presentar un proyecto sólo para ese partido, sino para todo el país y para la izquierda sociológica, para los jóvenes que cada vez encuentran menos o ninguna legitimidad en un sistema de partidos y en una Constitución que les es ajena, porque no la han elegido.

Mírese a sí mismo. Mire las caras de los que le rodean, también los que están fuera del partido. Cuente con ellos y empiece a creérselo usted mismo. Atrévase. Habrá agua en la piscina.
Un saludo cordial.